詩歌,安慰著詩人;詩人,沉醉於詩歌。
唐初的詩歌,是陳子昂的。
沒有子昂,詩歌該是何等的寂寞。就如蒼茫的古戰場,沒有沉沙的折戟,從而化療期間食療缺乏一種英雄的悲壯;就如一座險峻的華山,沒有參天的古木,從而缺乏一種傲骨的蒼勁;就如淅瀝的細雨中,沒有油紙傘的古樸,從而缺乏一種高貴的典雅。
詩歌是幸運的,在長久的沉寂之後,迎來了器宇軒昂的陳子昂。由此詩歌迸發出一種強大的生命力,開創一個盛世,從此卓犖地端坐於詩意的天空。
那時的詩歌一定寂寞的久了。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”早已沒有絲毫的浪漫;“不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識”早已不能讓文人士子心為之動,情為之發;江南采蓮的曲子,已經凋謝在寒冷的池塘裏;“建安風骨”也已半入江風半入雲,渺茫難尋了;至於兩晉以來的旖旎詩風,只能算是一場荼毒罷了。
詩歌太寂寞了,寂寞成一池浮萍,連紅葉也舞不出一點聲音。
就在這時,子昂來了。他一個人,一匹瘦馬,外帶一把劍,一支筆,踢踢踏踏走過了繁華的長安,走過喧囂的朝堂,走過蒼茫的邊塞。終於他舉起了唐詩,也醉在了詩中。
不是愛風 流,似被紅塵誤。子昂並不想隱入詩歌,子昂並不想在詩中沉醉。他也曾“感時思報國,拔劍起蒿萊”然而在那個妒才忌能的社會‘終歸只是曇花一現;他也曾諫言 帝國的腐朽,針針見血,然而武則天只是聽其言而未深信;他也曾出征塞外,立志“契丹小丑,指日可擒”,然而武攸宜只把他當做一介書生,將其一貶再貶。
他站在幽州臺上,凝目而視,翹首企盼,在等待一個伯樂的到來。當年燕昭王千金買馬骨,築宮師事郭隗,使其可以一逞才力,不枉此生。而像燕昭王那樣的明主而今何在呢?
“前不見古人後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”子昂慟哭一場,定格於歷史的風煙中,引得古往英雄生髮無盡的感慨。
在一聲長歎中,子昂走回家鄉,走進詩中。所有的浮華,所有的權謀,與詩歌相比是如此不堪,如此骯髒。
從此,詩歌收容了一顆漂泊的詩魂,也收容了一片豪邁,一份蒼茫。
在詩歌中行走,陳子昂一定是風神瀟灑,志氣昂揚的,因為他終於尋到了自己心中美的極致;在詩中,陳子昂一定是心情舒展,氣宇軒昂的,因為長久的失落後,他找到了心靈的歸宿和安慰。
詩歌,安慰著子昂;子昂,沉醉於詩歌。
唐初的詩歌,是陳子昂的。
沒有子昂,詩歌該是何等的寂寞。就如蒼茫的古戰場,沒有沉沙的折戟,從而化療期間食療缺乏一種英雄的悲壯;就如一座險峻的華山,沒有參天的古木,從而缺乏一種傲骨的蒼勁;就如淅瀝的細雨中,沒有油紙傘的古樸,從而缺乏一種高貴的典雅。
詩歌是幸運的,在長久的沉寂之後,迎來了器宇軒昂的陳子昂。由此詩歌迸發出一種強大的生命力,開創一個盛世,從此卓犖地端坐於詩意的天空。
那時的詩歌一定寂寞的久了。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”早已沒有絲毫的浪漫;“不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識”早已不能讓文人士子心為之動,情為之發;江南采蓮的曲子,已經凋謝在寒冷的池塘裏;“建安風骨”也已半入江風半入雲,渺茫難尋了;至於兩晉以來的旖旎詩風,只能算是一場荼毒罷了。
詩歌太寂寞了,寂寞成一池浮萍,連紅葉也舞不出一點聲音。
就在這時,子昂來了。他一個人,一匹瘦馬,外帶一把劍,一支筆,踢踢踏踏走過了繁華的長安,走過喧囂的朝堂,走過蒼茫的邊塞。終於他舉起了唐詩,也醉在了詩中。
不是愛風 流,似被紅塵誤。子昂並不想隱入詩歌,子昂並不想在詩中沉醉。他也曾“感時思報國,拔劍起蒿萊”然而在那個妒才忌能的社會‘終歸只是曇花一現;他也曾諫言 帝國的腐朽,針針見血,然而武則天只是聽其言而未深信;他也曾出征塞外,立志“契丹小丑,指日可擒”,然而武攸宜只把他當做一介書生,將其一貶再貶。
他站在幽州臺上,凝目而視,翹首企盼,在等待一個伯樂的到來。當年燕昭王千金買馬骨,築宮師事郭隗,使其可以一逞才力,不枉此生。而像燕昭王那樣的明主而今何在呢?
“前不見古人後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”子昂慟哭一場,定格於歷史的風煙中,引得古往英雄生髮無盡的感慨。
在一聲長歎中,子昂走回家鄉,走進詩中。所有的浮華,所有的權謀,與詩歌相比是如此不堪,如此骯髒。
從此,詩歌收容了一顆漂泊的詩魂,也收容了一片豪邁,一份蒼茫。
在詩歌中行走,陳子昂一定是風神瀟灑,志氣昂揚的,因為他終於尋到了自己心中美的極致;在詩中,陳子昂一定是心情舒展,氣宇軒昂的,因為長久的失落後,他找到了心靈的歸宿和安慰。
詩歌,安慰著子昂;子昂,沉醉於詩歌。